Explorer et réalisateur de documentaires Bruce Parry a poussé son pénis à l’intérieur de son corps lors de son 2005 Spectacle de la BBC Tribe essayer de se faire accepter par le peuple Kombai en Nouvelle-Guinée, avant de devenir blanc et de devoir se coucher. Il ferait tout ce qu’il fallait pour s’assimiler, y compris prendre des drogues hallucinogènes, boire du sang et courir nu sur le dos d’une rangée de bétail.
Maintenant, il concentre ses énergies plus près à venir. Il utilise les connaissances qu’il a acquises auprès des sociétés autochtones du monde entier pour encourager les habitants du Royaume-Uni à former des communautés plus fortes capables de prendre des mesures significatives contre la destruction écologique.
“Je ne suis pas une personne romantique à propos des peuples tribaux – j’ai vu de la merde sombre se passer”, déclare Parry, s’adressant à une foule de 100 personnes à Rassemblement primordialun festival «régénérateur» qui s’est tenu au domaine de 42 acres dans le Somerset au début du mois.
Primal Gathering a organisé cinq retraites au Portugal, et c’est la première au Royaume-Uni. En plus d’une population temporaire d’environ 140 participants, le territoire abrite des chevreuils, des loutres, des castors et des lièvres. Avec les premiers jours du printemps, les oiseaux se pâment les uns les autres et les grenouilles fringantes se délectent des sentiers gorgés d’eau. Il y a de la boue partout.
L’idée est que les gens viennent sur la terre, l’améliorent et s’y connectent sur le plan spirituel ou émotionnel. L’organisation se décrit comme “un cabinet de conseil en conception de culture régénératrice sur le plan environnemental, social et psychologique”. Les gens comprennent rationnellement la crise climatique, soutient-il, mais ils n’agissent pas – beaucoup ne font plus confiance aux institutions et à la politique, et la retraite est une opportunité de créer des communautés qui peuvent engendrer l’action.
Nous plantons 1 000 arbres d’argousier et inoculons 120 bûches de champignons en échange de squattage sur le terrain (bien que je dorme dans une péniche bijou plutôt agréable). Parry parle dans une grange transformée pleine de guirlandes lumineuses, de plantes, de drapeaux et de nombreux endroits confortables pour s’asseoir. Il est ici pour parler de la beauté de l’anarchisme et de son expérience de vie avec les Penan à Bornéo, qu’il considère comme un modèle de société égalitaire car ils n’ont pas de hiérarchie. Il est retourné après Tribe pour faire sa propre émission à leur sujet, et fait maintenant la promotion de leur mode de vie ailleurs.
« J’ai vu la destruction causée par la façon dont nous vivons nos vies. On n’en a aucune putain d’idée parce que c’est partout sur la colline. Mais j’y suis allé, et je l’ai vu, et c’est réel et ça revient à la maison pour se percher », dit Parry.
«Pour moi, il ne fait aucun doute que le changement de comportement est la seule chose qui va réellement résoudre ce problème… Nous sommes tous des hypocrites, étant simplement britanniques au quotidien. Comparé à mes amis chasseurs-cueilleurs nomades en forêt, c’est intenable.
J’ai également rencontré à 14 ans avec trois couteaux et une catapulte dans sa poche, une combattante professionnelle (venue du Portugal pour diriger une classe) et l’une des avocates britanniques les plus influentes en matière d’environnement, Farhana Yamin. Il n’y a ni narcotiques ni stimulants, pas même le café, car il interfère avec la façon dont nous ressentons notre corps, nous dit-on.
Quelqu’un m’a donné quelques flacons d’un champignon appelé crinière de lion, dont on dit qu’il augmente l’attention et la concentration. La danse et le yoga réveillent les autres chaque matin. Les ateliers comprennent une « relation authentique » et un cercle de flûte.
Le festival utilise également la sagesse indigène locale, sous la forme du druide Chris Park, qui, avec le musicien folk Sam Lee, mène la marche en huit entre deux arbres en silence. Nous chantons ensuite à un chêne, qui s’appelle “l’arbre grand-mère” (apparemment âgé de 500 ans), demandant des conseils et de l’inspiration. Je regarde autour de moi et j’essaie d’attirer l’attention de quelqu’un, me demandant si quelqu’un d’autre trouve cela un peu… surréaliste. Il paraît que je suis entouré de convertis.
« Soyez les bienvenus, êtres bienveillants », nous disent les organisateurs de l’événement. Il y a des exercices de respiration et nous entendons des gens qui « apprennent constamment des Autochtones » (que je présume que peu d’entre nous ont rencontrés). Des cris de “on t’aime” jaillissent au hasard de la foule. Les maîtres mots sont l’honnêteté, le service, l’initiative personnelle, l’établissement de l’intention et l’authenticité.
Malgré mon cynisme, plusieurs personnes me disent à quel point cet événement est important. La crise climatique est “l’éléphant dans la pièce”, me dit-on. « Je ne peux pas vous dire à quel point ce festival compte pour moi », dit un autre. Beaucoup semblent motivés par le chagrin et la perte d’un être cher. La méfiance s’étend à d’autres domaines de la vie – beaucoup parlent de leur aversion pour les vaccins Covid et les confinements.
Paul Powlesland, avocat et co-fondateur de Lawyers for Nature, a participé à des dizaines de ces événements au cours de la dernière décennie, ce qui, selon lui, l’a aidé à passer du poste de vice-président de l’Association conservatrice de l’Université de Cambridge à celui de nature. activiste.
“Je suis une personne fondamentalement changée, et ce n’est pas un événement qui a fait cela, mais toute cette osmose des différents événements au cours des 15 dernières années”, dit-il. “Je suis à peu près certain que beaucoup de personnes présentes à cet événement subiront une transformation – peut-être subtile – dans leur façon de vivre leur vie et leur relation avec la nature.”
Il est là pour inciter les gens à devenir les gardiens de leur nature locale, comme il le fait sur la River Roding, où il vit à Londres. Son message est que les individus peuvent faire plus que les grandes ONG s’ils aiment profondément leur région.
Il parle au public de l’activisme et dirige une marche d’identification des arbres. «Je pense que cet événement est plus que la somme de ses parties – il y a quelque chose à être ici pendant quatre ou cinq jours, toutes les choses différentes les unes sur les autres, vous influençant de différentes manières… cela fonctionne à travers vous et vous change ,” il dit.
Powlesland dit que ces événements sont nécessaires mais pas suffisants pour rassembler les gens pour lutter contre l’effondrement écologique, car seules les personnes ayant du temps libre et une certaine somme d’argent peuvent y assister (la plupart sont ici pendant six jours, ce qui si vous campez est normalement de 350 £ , y compris tous les repas, bien que beaucoup bénéficient d’une réduction de prix).
De même, dit-il, la plantation d’arbres qui a lieu aujourd’hui ne fera pas une grande différence – c’est ce qu’ils font après avoir quitté le festival qui compte. La connexion doit mener à l’action. “Si l’élément spirituel n’est pas lié à une restauration réelle, cela peut sembler vraiment bizarre”, dit-il.
Yamin est un avocat international spécialisé dans le climat qui a travaillé sur l’accord de Paris, conseillé des dirigeants mondiaux pendant 30 ans, coordonné la création d’Extinction Rebellion et fait pression pour un engagement communautaire accru face à la crise climatique. Yamin dit que nous avons créé des accords internationaux pour faire face à l’effondrement écologique, mais nous devons impliquer les gens ordinaires.
Nous devons créer ce qu’elle appelle des « communautés de pratique », et elle croit que des événements comme ce festival sont essentiels parce qu’ils créent de nouveaux types d’engagement communautaire expérimental. «Ils s’attaquent à l’injustice systémique de manière convaincante et unificatrice… C’est un grand changement de paradigme. Nous nous éloignons de l’ère des rock stars et des individus qui créent l’histoire, ou de grandes inventions, pour reconnaître qu’en fait, beaucoup de travail collaboratif se poursuit avant qu’une percée ne se produise.
Ce qui se passe est une nouvelle expérience qui pourrait conduire à des retombées comportementales qui ont un impact positif, dit Yamin. Elle décrit les nouvelles économies basées sur “l’attention, la compassion et la gentillesse”, par opposition à “la production et l’extraction”.
Une partie du langage déployé lors du festival ressemble à un trope – le mot “authentique” est trop utilisé. J’ai du mal à prendre au sérieux la communication avec les arbres. Mais d’innombrables communautés devront se former pour faire face à la crise climatique, et celle-ci créera probablement des vagues d’action à sa manière.
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