Nous sommes tous chroniquement en ligne maintenant

Faites défiler votre flux de médias sociaux de choix et vous tomberez généralement sur un dialogue grinçant discutant de l’état du monde. Parfois, c’est poignant, d’autres fois catégoriquement faux, souvent déséquilibré.

Une tendance qui s’est régulièrement glissée dans mon TikTok – que ce soit à cause de mon algorithme sur mesure ou parce que nous descendons tous lentement dans l’absurdité du monde en ligne – est que les gens demandent aux autres de “coller ça avec le plus prise chronique en ligne que vous avez entendue sur cette application ».

Les exemples vont de “les femmes qui boivent du lait sont intrinsèquement anti-féministes” à “vouloir avoir un revenu stable avant d’avoir un bébé est classiste”. Il y a même une femme qui dit “c’est justeo demandez à votre groupe à prédominance ethnique amis s’ils se sentent à l’aise pour que vous ameniez votre seul ami blanc à une sortie en groupe.

Le consensus ? C’est en grande partie pour attirer l’attention : “Vous ne ferez cela que sur Internet, vous ne le ferez pas dans la vraie vie, car cela attire l’attention, les vues et les clics”, a déclaré un commentateur.

Et les prises sont de toutes formes et tailles. Qu’ils aient ou non éthiquement raison ou tort, ce sont les personnes derrière eux qui sont étiquetées comme “chroniquement en ligne”: un terme qui est né du cri brûlant du millénaire de “terminement en ligne”.

C’est le nom que nous donnons à ceux dont la vie a tourné de manière obsessionnelle autour du lien social que l’on trouve dans le cyberespace : ceux qui ne peuvent pas passer une journée sans leur téléphone ou qui publient constamment des photos de leur visage sur le fil d’actualité. Dans l’économie Everything Is A Hot Take, être chroniquement en ligne est lucratif.

Comment on est venu ici?

Notre lente descente vers le « en ligne » a commencé dans les années 2010 avec le terme « extrêmement en ligne ». Le point quotidien pointé vers une publication ambiguë sur Twitter vulgariser le terme en 2014. À l’époque, comme l’écrivait le journaliste Jay Hathaway, “cela signifie être familier, voire obsédé, par les choses dont tout le monde parle”. C’était plutôt amusant, plutôt innocent. C’était des blagues.

Puis, au milieu des années 2010, le « terminal en ligne » est né, probablement (et non par coïncidence) en ligne avec les écosystèmes Internet du monde occidental devenant moins fiables, plus sombres et plus vindicatifs.

Bien qu’il ne s’agisse pas du seul contrepoint à la façon dont nous avons interagi avec le monde en ligne, une nouvelle vague d’insécurité sur Internet a été poussée par le scandale de Cambridge Analytica. Les gens sont soudainement devenus obsédés par les données volées et leur propre utilisation d’Internet, et Mark Zuckerberg est devenu l’ennemi numéro un.

Ensuite, évidemment, il y a eu la montée en puissance du président Donald Trump, qui s’est précipité dans le cyberespace en 2016/17 avec sa tristement célèbre présence sur Twitter et son apparent abandon du professionnalisme présidentiel. Cela ne ressemblait à rien de jamais vu auparavant en ce qui concerne un homme dans une position puissante ayant une présence médiatique franche, et pour les experts de droite, il est devenu une voix d’honnêteté, de raison et de transparence sur Internet. Cela a déclenché une vague de désertion, tout cela loin de l’étiquette Internet bidon et brillante qui avait été créée à l’origine pour dépeindre le meilleur de nous-mêmes en ligne. Au lieu de cela, c’est devenu un endroit où les opinions ne tomberaient pas dans l’oreille d’un sourd.

Et c’est avec chaque nouvelle plate-forme que de nouvelles opportunités d’être en ligne, de manière plus profonde et plus étrange, naissent. Désormais, “Chronically Online” remplit les sections de commentaires des sources de médias sociaux – un terme que la génération Z a adopté pour documenter notre relation changeante avec le monde en ligne. Au lieu de nous amuser, ou même de nous méfier, nous racontons maintenant un monde qui s’enfonce plus profondément dans le trou de ver Internet, incapable de s’échapper et incertain de la façon dont il est arrivé ici.

Aujourd’hui, chroniquement en ligne fait référence à l’idée qu’une trop grande exposition au monde en ligne déforme légèrement les idées des gens, se manifestant généralement de la manière suivante : “boire du lait est intrinsèquement anti-féministe”.

Prenez la Fitzroy Garage Party, une vidéo qui documente une fête un peu grincheuse à Fitzroy. C’est devenu tellement viral sur TikTok que les garçons impliqués ont été accusés d’être à l’origine de la gentrification. La réalité? Ce n’était qu’un groupe d’individus qui se trouvaient à Fitzroy. Ils n’étaient même pas de là-bas – et avaient pris l’avion pour le week-end depuis plusieurs États différents.

Nous avons tous nos opinions et Internet nous connecte à des milliards d’entre elles. Nous voyons des choses et lisons des choses qui, il y a des décennies, n’auraient pas été possibles. Mais avec cela, notre compréhension du monde est devenue plus confuse et séparée. Internet – ses algorithmes prospèrent grâce à la controverse pour favoriser l’engagement – ​​va dans l’autre sens.

Les débats « chroniquement en ligne » qui existent sur nos plateformes, la plupart du temps, ne se produisent jamais de façon réaliste dans la vie réelle – mais maintenant ils font partie de notre discours du monde réel. C’est un détachement supplémentaire de la réalité, alors que notre monde Internet prend lentement le dessus.

Extrêmement en ligne ; En phase terminale ; Chroniquement en ligne. Il sera intéressant de voir où nous irons à l’avenir, alors que la vie des gens devient de plus en plus imbriquée dans le cyberespace. Peut-être que la prochaine fois, nous serons « en ligne disparu » ou « en ligne en permanence » ? Nous devrons simplement attendre et voir.

Suivez Julie Fenwick sur Twitter et Instagram.

Lisez plus sur VICE Australie et abonnez-vous à notre newsletter hebdomadaire, Cette semaine en ligne.